首页

>这一周,武汉变了!

娉板浗spa鏈変粈涔堥」鐩:李曙光董事长慰问复工复产一线员工

时间:2020年04月10日 19:48 作者:祖巧云 浏览量:424153

  

 疫情使旅游产业遭受重创,数字化技术红利无疑会是一个助推器,带来更多机会,助力行业复苏。

”在这次讨伐叛军的行动中,魏博和成德两个河朔藩镇都出力甚多,这在出土的墓志铭中已经显现得越来越清楚。 显然只要“河朔故事”为唐廷所承认,河朔三镇便乐于为唐廷所用。 “河朔故事”事实上确认了唐廷和河朔强藩是天下共主与“诸侯”的关系,对河朔藩镇的节度使而言,这是一种强大的激励机制,而上述行为无疑是河朔三镇对此所做出的积极回应。  但是,当“河朔故事”被否定的时候,河朔藩镇就会表现出与唐廷之间的对抗性。

它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。 四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗,他们效仿春秋战国诸侯称王,但仍然奉唐朝正朔,表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时,仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。 经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。 然而我们仍然要追问,河朔藩镇的依附性和游离性之间的界限在哪里,也即河朔藩镇何时表现出来与中央的依存关系,何时表现出不听朝廷政令的倾向,以往的研究却未能给出确切的答案。 事实上,河朔藩镇的这两种倾向之间的界限就在于“河朔故事”是否得到遵从和执行。 当唐廷遵从“河朔故事”时,河朔藩镇就会表现出其“依附性”的特征。

“河朔故事”作为一种政治诉求,包括河朔藩镇的节度使以土地传之子孙的世袭特权,也蕴含着这些藩镇的某种“自治”,是唐廷与河朔藩镇之间经过博弈达成的某种妥协或共识。

  

当唐廷对“河朔故事”因而从之,不再干预的时候,节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现,便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。

每座城市都有你不曾完全知晓的一面,吸引你驻足赞叹,侧耳倾听。   近日,高德地图与音频平台蜻蜓FM联合推出《城市文化地图》,打开了一扇数字文旅新生活的大门。 北京的王刚、上海的钱文忠、杭州的华少、南京的叶兆言、长沙的谭伯牛、苏州的朱文颖等多个城市的文化名人用特有的风格、新鲜的角度来讲解一座城的著名景点和热门地标,用人文知识和奇闻趣事,带游客重新发现城市内涵。

河朔三镇中唯有成德镇的节度使之位一直在王廷凑的子孙中传承,但他们把“勉总军务,礼藩邻,奉朝廷”总结为使“家业不坠”的法宝:具备高超的军事本领、能够控御藩镇内部复杂而严峻的各种形势、得到军人认可以及灵活地处理好与中央和邻镇的关系——这也是河朔藩镇的节度使必须具备的基本素质。 因此,从“以土地传之子孙”这层意义来说,“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立,在成德镇也只是一种现象上的存在,其背后所凸显的是才干而非血缘的因素,“河朔故事”名实之间的分离,所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。

严复曾说“考为上而为其下所推立者,于中国历史,惟唐代之藩镇”,河朔地区的藩镇无疑更加具有典型性。 所以李德裕的说法并不能完全成立,甚至对那些割据性并不强的其他河朔藩镇(如易定镇),唐廷虽然可以任命其节度使,但是其人选却也经常只能顺势而为,这从另一个方面反映出唐廷不管是有意还是无心,都已经不得不接受一个河朔藩镇社会集团的客观存在。

  

  文旅融合最终目的是在旅游中体验文化。

为了避免人群聚集,近日全国多家景区联合高德地图,推出“云导游”服务,游客可通过景区随身听在线获取语音讲解,通过个人手机、耳机收听,来场安全、无接触的文化之旅。

”在这次讨伐叛军的行动中,魏博和成德两个河朔藩镇都出力甚多,这在出土的墓志铭中已经显现得越来越清楚。 显然只要“河朔故事”为唐廷所承认,河朔三镇便乐于为唐廷所用。 “河朔故事”事实上确认了唐廷和河朔强藩是天下共主与“诸侯”的关系,对河朔藩镇的节度使而言,这是一种强大的激励机制,而上述行为无疑是河朔三镇对此所做出的积极回应。 但是,当“河朔故事”被否定的时候,河朔藩镇就会表现出与唐廷之间的对抗性。

这说明河朔藩镇的节度使们即便没有完全实现以土地传之子孙,也在很大程度上实现了一家一姓对本镇的长期统治,这体现了河朔藩镇最高权力不流动的一面。 然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。 “父子弟兄”之间尚且“迭相屠灭”,异姓之间为争夺一镇的最高权力而兵刃相见更加难以避免。 在这种背景下,走上藩镇权力前台的节度使就不能只依靠血缘上的“父死子继”,而必须具有足够丰富且能服众的政治和军事能力。 因此,节度使的继承与维系,也就必然要逐步淡化“家世”“血缘”的因素,突出才干的重要性。 长庆二年(822年)开始,唐廷重新承认了“河朔故事”,不再试图以武力改变河朔藩镇的割据局面,直到后梁乾化四年前后,河朔三镇或被河南,或被河东李存勖集团所控制,上述局面才被打破。

见下图

 

   文旅融合最终目的是在旅游中体验文化。

没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安,但要维持家业不坠,以土地传之子孙,绝非易事。 自安史之乱平定的广德元年(763年)至长庆元年的59年间,是河朔藩镇割据的第一个阶段,幽州镇刘怦—刘济—刘总三代统治时间长达36年,占这一时间段的61%;成德镇王武俊—王士真—王承宗、王承元统治时间长达38年,约占这一时间段的64%以上。 而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。

跟随“云导游”  来场无接触之旅 #标题分割#

  不再步履匆匆,走马观花。

每座城市都有你不曾完全知晓的一面,吸引你驻足赞叹,侧耳倾听。   近日,高德地图与音频平台蜻蜓FM联合推出《城市文化地图》,打开了一扇数字文旅新生活的大门。 北京的王刚、上海的钱文忠、杭州的华少、南京的叶兆言、长沙的谭伯牛、苏州的朱文颖等多个城市的文化名人用特有的风格、新鲜的角度来讲解一座城的著名景点和热门地标,用人文知识和奇闻趣事,带游客重新发现城市内涵。

  高德地图副总裁郭宁介绍,《城市文化地图》是对景区随身听语音导览服务的一次全面升级:从景区导览到城市地标文化的导览。   在以往的出游中,线下导游容易引起游客扎堆聚集观景,景区讲解器为多人共享租用,这些都不利于疫情防控。如下图

疫情使旅游产业遭受重创,数字化技术红利无疑会是一个助推器,带来更多机会,助力行业复苏。

跟随“云导游”  来场无接触之旅 #标题分割#

  不再步履匆匆,走马观花。

    文旅融合最终目的是在旅游中体验文化。

这说明河朔藩镇的节度使们即便没有完全实现以土地传之子孙,也在很大程度上实现了一家一姓对本镇的长期统治,这体现了河朔藩镇最高权力不流动的一面。 然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。 “父子弟兄”之间尚且“迭相屠灭”,异姓之间为争夺一镇的最高权力而兵刃相见更加难以避免。 在这种背景下,走上藩镇权力前台的节度使就不能只依靠血缘上的“父死子继”,而必须具有足够丰富且能服众的政治和军事能力。 因此,节度使的继承与维系,也就必然要逐步淡化“家世”“血缘”的因素,突出才干的重要性。 长庆二年(822年)开始,唐廷重新承认了“河朔故事”,不再试图以武力改变河朔藩镇的割据局面,直到后梁乾化四年前后,河朔三镇或被河南,或被河东李存勖集团所控制,上述局面才被打破。

跟随“云导游”  来场无接触之旅 #标题分割#

  不再步履匆匆,走马观花。



  高德地图副总裁郭宁介绍,《城市文化地图》是对景区随身听语音导览服务的一次全面升级:从景区导览到城市地标文化的导览。   在以往的出游中,线下导游容易引起游客扎堆聚集观景,景区讲解器为多人共享租用,这些都不利于疫情防控。

如下图

  高德地图副总裁郭宁介绍,《城市文化地图》是对景区随身听语音导览服务的一次全面升级:从景区导览到城市地标文化的导览。   在以往的出游中,线下导游容易引起游客扎堆聚集观景,景区讲解器为多人共享租用,这些都不利于疫情防控。</p>

这说明河朔藩镇的节度使们即便没有完全实现以土地传之子孙,也在很大程度上实现了一家一姓对本镇的长期统治,这体现了河朔藩镇最高权力不流动的一面。 然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。 “父子弟兄”之间尚且“迭相屠灭”,异姓之间为争夺一镇的最高权力而兵刃相见更加难以避免。 在这种背景下,走上藩镇权力前台的节度使就不能只依靠血缘上的“父死子继”,而必须具有足够丰富且能服众的政治和军事能力。 因此,节度使的继承与维系,也就必然要逐步淡化“家世”“血缘”的因素,突出才干的重要性。 长庆二年(822年)开始,唐廷重新承认了“河朔故事”,不再试图以武力改变河朔藩镇的割据局面,直到后梁乾化四年前后,河朔三镇或被河南,或被河东李存勖集团所控制,上述局面才被打破。

  据了解,高德景区随身听已经覆盖故宫、西湖、乌镇等全国超3000个景区。 随身听包含历史风云、科学科普、自然地理、亲子故事、国学漫谈等丰富的内容,告别了传统的景点介绍。  游客不但在景区内随处可听,在景区外也可随时收听,能够享受打破时空壁垒的全新智能体验。

   文旅融合最终目的是在旅游中体验文化。

如下图

 张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

 (责编:邢郑、初梓瑞)。

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

   高德地图副总裁郭宁介绍,《城市文化地图》是对景区随身听语音导览服务的一次全面升级:从景区导览到城市地标文化的导览。   在以往的出游中,线下导游容易引起游客扎堆聚集观景,景区讲解器为多人共享租用,这些都不利于疫情防控。

(作者:张天虹,系首都师范大学历史学院副教授,本文为北京市哲学社会科学基金重点项目“石刻文献与唐五代幽州社会研究”〔17LSA002〕阶段性成果)。

 每座城市都有你不曾完全知晓的一面,吸引你驻足赞叹,侧耳倾听。   近日,高德地图与音频平台蜻蜓FM联合推出《城市文化地图》,打开了一扇数字文旅新生活的大门。 北京的王刚、上海的钱文忠、杭州的华少、南京的叶兆言、长沙的谭伯牛、苏州的朱文颖等多个城市的文化名人用特有的风格、新鲜的角度来讲解一座城的著名景点和热门地标,用人文知识和奇闻趣事,带游客重新发现城市内涵。

展开全文?
相关文章
海外疫情冲击下的 “世界工厂”广东

唐廷对“河朔故事”的因而从之,换来的是幽州节度使刘济对朝廷的“最务恭顺”“朝献相继”和“东北晏然”的局势,换来的是成德节度使王士真的“恬然守善”“岁贡货财”。 河朔藩镇也在一定程度上实行了两税法、向朝廷申报户籍,会昌灭佛期间遵守唐朝法令在辖区内推行灭佛措施。 强大的河朔三镇甚至还可以是唐廷讨伐其他叛镇时所倚重的重要力量。 会昌三年(843年)四月,昭义军刘稹之乱时,宰相李德裕明确向魏博节度使何弘敬表示:“泽潞一镇,与卿事体不同……但能显立功效,自然福及后昆。

为了避免人群聚集,近日全国多家景区联合高德地图,推出“云导游”服务,游客可通过景区随身听在线获取语音讲解,通过个人手机、耳机收听,来场安全、无接触的文化之旅。

  据了解,高德景区随身听已经覆盖故宫、西湖、乌镇等全国超3000个景区。 随身听包含历史风云、科学科普、自然地理、亲子故事、国学漫谈等丰富的内容,告别了传统的景点介绍。 游客不但在景区内随处可听,在景区外也可随时收听,能够享受打破时空壁垒的全新智能体验。

每座城市都有你不曾完全知晓的一面,吸引你驻足赞叹,侧耳倾听。   近日,高德地图与音频平台蜻蜓FM联合推出《城市文化地图》,打开了一扇数字文旅新生活的大门。 北京的王刚、上海的钱文忠、杭州的华少、南京的叶兆言、长沙的谭伯牛、苏州的朱文颖等多个城市的文化名人用特有的风格、新鲜的角度来讲解一座城的著名景点和热门地标,用人文知识和奇闻趣事,带游客重新发现城市内涵。

 深度体验一场文化之旅,正在成为越来越多游客的选择。

淘房屋

<p> (责编:邢郑、初梓瑞)。</p>

它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。 四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗,他们效仿春秋战国诸侯称王,但仍然奉唐朝正朔,表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时,仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。 经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。 然而我们仍然要追问,河朔藩镇的依附性和游离性之间的界限在哪里,也即河朔藩镇何时表现出来与中央的依存关系,何时表现出不听朝廷政令的倾向,以往的研究却未能给出确切的答案。 事实上,河朔藩镇的这两种倾向之间的界限就在于“河朔故事”是否得到遵从和执行。 当唐廷遵从“河朔故事”时,河朔藩镇就会表现出其“依附性”的特征。

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

 ”在这次讨伐叛军的行动中,魏博和成德两个河朔藩镇都出力甚多,这在出土的墓志铭中已经显现得越来越清楚。 显然只要“河朔故事”为唐廷所承认,河朔三镇便乐于为唐廷所用。 “河朔故事”事实上确认了唐廷和河朔强藩是天下共主与“诸侯”的关系,对河朔藩镇的节度使而言,这是一种强大的激励机制,而上述行为无疑是河朔三镇对此所做出的积极回应。 但是,当“河朔故事”被否定的时候,河朔藩镇就会表现出与唐廷之间的对抗性。

郑州富士康发布激励政策 每人奖励3000元

 

 (责编:邢郑、初梓瑞)。

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。  对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

为了避免人群聚集,近日全国多家景区联合高德地图,推出“云导游”服务,游客可通过景区随身听在线获取语音讲解,通过个人手机、耳机收听,来场安全、无接触的文化之旅。

它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。 四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗,他们效仿春秋战国诸侯称王,但仍然奉唐朝正朔,表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时,仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。 经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。 然而我们仍然要追问,河朔藩镇的依附性和游离性之间的界限在哪里,也即河朔藩镇何时表现出来与中央的依存关系,何时表现出不听朝廷政令的倾向,以往的研究却未能给出确切的答案。 事实上,河朔藩镇的这两种倾向之间的界限就在于“河朔故事”是否得到遵从和执行。 当唐廷遵从“河朔故事”时,河朔藩镇就会表现出其“依附性”的特征。

广东佛山市政府:企业复工复产无需批准

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

跟随“云导游”  来场无接触之旅 #标题分割#<p>   不再步履匆匆,走马观花。

  据了解,高德景区随身听已经覆盖故宫、西湖、乌镇等全国超3000个景区。 随身听包含历史风云、科学科普、自然地理、亲子故事、国学漫谈等丰富的内容,告别了传统的景点介绍。 游客不但在景区内随处可听,在景区外也可随时收听,能够享受打破时空壁垒的全新智能体验。

李显龙:抗疫斗争正在升级 旅游、航空业几乎已死

 

   据了解,高德景区随身听已经覆盖故宫、西湖、乌镇等全国超3000个景区。 随身听包含历史风云、科学科普、自然地理、亲子故事、国学漫谈等丰富的内容,告别了传统的景点介绍。 游客不但在景区内随处可听,在景区外也可随时收听,能够享受打破时空壁垒的全新智能体验。

没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安,但要维持家业不坠,以土地传之子孙,绝非易事。 自安史之乱平定的广德元年(763年)至长庆元年的59年间,是河朔藩镇割据的第一个阶段,幽州镇刘怦—刘济—刘总三代统治时间长达36年,占这一时间段的61%;成德镇王武俊—王士真—王承宗、王承元统治时间长达38年,约占这一时间段的64%以上。 而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。

每座城市都有你不曾完全知晓的一面,吸引你驻足赞叹,侧耳倾听。    近日,高德地图与音频平台蜻蜓FM联合推出《城市文化地图》,打开了一扇数字文旅新生活的大门。 北京的王刚、上海的钱文忠、杭州的华少、南京的叶兆言、长沙的谭伯牛、苏州的朱文颖等多个城市的文化名人用特有的风格、新鲜的角度来讲解一座城的著名景点和热门地标,用人文知识和奇闻趣事,带游客重新发现城市内涵。

<p> 深度体验一场文化之旅,正在成为越来越多游客的选择。

相关资讯
90岁中国工程院院士、骨科专家卢世璧逝世

 

没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安,但要维持家业不坠,以土地传之子孙,绝非易事。 自安史之乱平定的广德元年(763年)至长庆元年的59年间,是河朔藩镇割据的第一个阶段,幽州镇刘怦—刘济—刘总三代统治时间长达36年,占这一时间段的61%;成德镇王武俊—王士真—王承宗、王承元统治时间长达38年,约占这一时间段的64%以上。  而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

深度体验一场文化之旅,正在成为越来越多游客的选择。

   文旅融合最终目的是在旅游中体验文化。

苹果跌逾2% 3月季度营收目标将无法实现

  

  高德地图副总裁郭宁介绍,《城市文化地图》是对景区随身听语音导览服务的一次全面升级:从景区导览到城市地标文化的导览。   在以往的出游中,线下导游容易引起游客扎堆聚集观景,景区讲解器为多人共享租用,这些都不利于疫情防控。</p>跟随“云导游” &nbsp;来场无接触之旅 #标题分割#

  不再步履匆匆,走马观花。



唐廷对“河朔故事”的因而从之,换来的是幽州节度使刘济对朝廷的“最务恭顺”“朝献相继”和“东北晏然”的局势,换来的是成德节度使王士真的“恬然守善”“岁贡货财”。 河朔藩镇也在一定程度上实行了两税法、向朝廷申报户籍,会昌灭佛期间遵守唐朝法令在辖区内推行灭佛措施。 强大的河朔三镇甚至还可以是唐廷讨伐其他叛镇时所倚重的重要力量。 会昌三年(843年)四月,昭义军刘稹之乱时,宰相李德裕明确向魏博节度使何弘敬表示:“泽潞一镇,与卿事体不同……但能显立功效,自然福及后昆。

  据了解,高德景区随身听已经覆盖故宫、西湖、乌镇等全国超3000个景区。 随身听包含历史风云、科学科普、自然地理、亲子故事、国学漫谈等丰富的内容,告别了传统的景点介绍。 游客不但在景区内随处可听,在景区外也可随时收听,能够享受打破时空壁垒的全新智能体验。

   高德地图副总裁郭宁介绍,《城市文化地图》是对景区随身听语音导览服务的一次全面升级:从景区导览到城市地标文化的导览。   在以往的出游中,线下导游容易引起游客扎堆聚集观景,景区讲解器为多人共享租用,这些都不利于疫情防控。

IMF仍认为全球经济增长将从2019年的2.9%回升至今年的3.3%

  

它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。 四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗,他们效仿春秋战国诸侯称王,但仍然奉唐朝正朔,表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时,仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。 经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。 然而我们仍然要追问,河朔藩镇的依附性和游离性之间的界限在哪里,也即河朔藩镇何时表现出来与中央的依存关系,何时表现出不听朝廷政令的倾向,以往的研究却未能给出确切的答案。 事实上,河朔藩镇的这两种倾向之间的界限就在于“河朔故事”是否得到遵从和执行。 当唐廷遵从“河朔故事”时,河朔藩镇就会表现出其“依附性”的特征。

当唐廷对“河朔故事”因而从之,不再干预的时候,节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现,便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。

它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。 四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗,他们效仿春秋战国诸侯称王,但仍然奉唐朝正朔,表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时,仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。 经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。 然而我们仍然要追问,河朔藩镇的依附性和游离性之间的界限在哪里,也即河朔藩镇何时表现出来与中央的依存关系,何时表现出不听朝廷政令的倾向,以往的研究却未能给出确切的答案。 事实上,河朔藩镇的这两种倾向之间的界限就在于“河朔故事”是否得到遵从和执行。 当唐廷遵从“河朔故事”时,河朔藩镇就会表现出其“依附性”的特征。



深度体验一场文化之旅,正在成为越来越多游客的选择。

浙江58个县(市、区)连续5天无新增病例

  

它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。 四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗,他们效仿春秋战国诸侯称王,但仍然奉唐朝正朔,表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时,仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。 经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。 然而我们仍然要追问,河朔藩镇的依附性和游离性之间的界限在哪里,也即河朔藩镇何时表现出来与中央的依存关系,何时表现出不听朝廷政令的倾向,以往的研究却未能给出确切的答案。 事实上,河朔藩镇的这两种倾向之间的界限就在于“河朔故事”是否得到遵从和执行。 当唐廷遵从“河朔故事”时,河朔藩镇就会表现出其“依附性”的特征。

这说明河朔藩镇的节度使们即便没有完全实现以土地传之子孙,也在很大程度上实现了一家一姓对本镇的长期统治,这体现了河朔藩镇最高权力不流动的一面。 然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。 “父子弟兄”之间尚且“迭相屠灭”,异姓之间为争夺一镇的最高权力而兵刃相见更加难以避免。 在这种背景下,走上藩镇权力前台的节度使就不能只依靠血缘上的“父死子继”,而必须具有足够丰富且能服众的政治和军事能力。 因此,节度使的继承与维系,也就必然要逐步淡化“家世”“血缘”的因素,突出才干的重要性。 长庆二年(822年)开始,唐廷重新承认了“河朔故事”,不再试图以武力改变河朔藩镇的割据局面,直到后梁乾化四年前后,河朔三镇或被河南,或被河东李存勖集团所控制,上述局面才被打破。

没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安,但要维持家业不坠,以土地传之子孙,绝非易事。 自安史之乱平定的广德元年(763年)至长庆元年的59年间,是河朔藩镇割据的第一个阶段,幽州镇刘怦—刘济—刘总三代统治时间长达36年,占这一时间段的61%;成德镇王武俊—王士真—王承宗、王承元统治时间长达38年,约占这一时间段的64%以上。 而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。

  高德地图副总裁郭宁介绍,《城市文化地图》是对景区随身听语音导览服务的一次全面升级:从景区导览到城市地标文化的导览。   在以往的出游中,线下导游容易引起游客扎堆聚集观景,景区讲解器为多人共享租用,这些都不利于疫情防控。

热门资讯
国家邮政局:快递业产能已恢复4成以上

20200410   

唐廷与河朔三镇之间的平叛与反平叛的战争一直持续到“河朔故事”被重新承认,方才结束。 这说明,在中晚唐的历史条件下,“河朔故事”已经成为调节唐廷与河朔藩镇关系的重要因素。

没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安,但要维持家业不坠,以土地传之子孙,绝非易事。 自安史之乱平定的广德元年(763年)至长庆元年的59年间,是河朔藩镇割据的第一个阶段,幽州镇刘怦—刘济—刘总三代统治时间长达36年,占这一时间段的61%;成德镇王武俊—王士真—王承宗、王承元统治时间长达38年,约占这一时间段的64%以上。 而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。



(责编:邢郑、初梓瑞)。张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。 “河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。

  据了解,高德景区随身听已经覆盖故宫、西湖、乌镇等全国超3000个景区。 随身听包含历史风云、科学科普、自然地理、亲子故事、国学漫谈等丰富的内容,告别了传统的景点介绍。 游客不但在景区内随处可听,在景区外也可随时收听,能够享受打破时空壁垒的全新智能体验。

哪怕是欧洲央行本身的研究也表明其信誉有待提高

20200410   

  文旅融合最终目的是在旅游中体验文化。



严复曾说“考为上而为其下所推立者,于中国历史,惟唐代之藩镇”,河朔地区的藩镇无疑更加具有典型性。 所以李德裕的说法并不能完全成立,甚至对那些割据性并不强的其他河朔藩镇(如易定镇),唐廷虽然可以任命其节度使,但是其人选却也经常只能顺势而为,这从另一个方面反映出唐廷不管是有意还是无心,都已经不得不接受一个河朔藩镇社会集团的客观存在。<p> (作者:张天虹,系首都师范大学历史学院副教授,本文为北京市哲学社会科学基金重点项目“石刻文献与唐五代幽州社会研究”〔17LSA002〕阶段性成果)。

 每座城市都有你不曾完全知晓的一面,吸引你驻足赞叹,侧耳倾听。   近日,高德地图与音频平台蜻蜓FM联合推出《城市文化地图》,打开了一扇数字文旅新生活的大门。 北京的王刚、上海的钱文忠、杭州的华少、南京的叶兆言、长沙的谭伯牛、苏州的朱文颖等多个城市的文化名人用特有的风格、新鲜的角度来讲解一座城的著名景点和热门地标,用人文知识和奇闻趣事,带游客重新发现城市内涵。

跟随“云导游”&nbsp; 来场无接触之旅 #标题分割#

  不再步履匆匆,走马观花。

预告|国泰基金徐成城:2020地产、钢铁和煤炭机会如何

20200410  

深度体验一场文化之旅,正在成为越来越多游客的选择。

河朔三镇中唯有成德镇的节度使之位一直在王廷凑的子孙中传承,但他们把“勉总军务,礼藩邻,奉朝廷”总结为使“家业不坠”的法宝:具备高超的军事本领、能够控御藩镇内部复杂而严峻的各种形势、得到军人认可以及灵活地处理好与中央和邻镇的关系——这也是河朔藩镇的节度使必须具备的基本素质。 因此,从“以土地传之子孙”这层意义来说,“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立,在成德镇也只是一种现象上的存在,其背后所凸显的是才干而非血缘的因素,“河朔故事”名实之间的分离,所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。

为了避免人群聚集,近日全国多家景区联合高德地图,推出“云导游”服务,游客可通过景区随身听在线获取语音讲解,通过个人手机、耳机收听,来场安全、无接触的文化之旅。

河朔三镇中唯有成德镇的节度使之位一直在王廷凑的子孙中传承,但他们把“勉总军务,礼藩邻,奉朝廷”总结为使“家业不坠”的法宝:具备高超的军事本领、能够控御藩镇内部复杂而严峻的各种形势、得到军人认可以及灵活地处理好与中央和邻镇的关系——这也是河朔藩镇的节度使必须具备的基本素质。 因此,从“以土地传之子孙”这层意义来说,“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立,在成德镇也只是一种现象上的存在,其背后所凸显的是才干而非血缘的因素,“河朔故事”名实之间的分离,所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。